Los ángeles en la magia copta: una introducción a sus tradiciones

Este artículo abre una serie dedicada a los ángeles en la magia copta, en la que se ofrecerá una visión general del concepto angélico en el Egipto cristiano tardoantiguo y medieval (siglos IV-IX) y de los principales grupos de ángeles presentes en los textos mágicos coptos. Los ángeles se definen como seres incorpóreos de fuego y espíritu, mensajeros y agentes de Dios, cuya intervención en el mundo material podía invocarse mediante plegarias, encantamientos y rituales. Los textos mágicos coptos no solo generan tradiciones originales, sino que dialogan con fuentes greco-egipcias, judías y cristianas ortodoxas, como los papiros mágicos griegos, los rituales privados judíos —entre ellos el Libro de los Secretos (Sefer ha-Razim)—, las anáforas litúrgicas y la literatura cristiana antigua, incluida la Jerarquía Celestial del Pseudo Dionisio Areopagita. Entre los grupos angélicos documentados en la magia copta destacan los Veinticuatro Presbíteros, las cuatro Criaturas Vivientes sin cuerpo, los siete arcángeles —Miguel, Gabriel y Rafael como mínimo—, los ángelos asignados a partes del cuerpo divino como Orphamiel, los cuatro luminares de la tradición gnóstica (Harmoziel, Oroiael, Daueithe y Eleleth) y figuras como Tartarouchos y Temelouchos, vinculados a los castigos infernales. Las listas coptas suelen priorizar los nombres secretos y los poderes atribuidos a cada ángel por encima de la jerarquía, y reflejan una especialización funcional: por ejemplo, los Veinticuatro Presbyters aparecen sobre todo en encantamientos curativos y protectores. El texto procede de un blog académico de investigación sobre magia copta y constituye una introducción divulgativa sin intención comercial.